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김창민 교수
전주대학교 인류학과 교수
재난신문 객원 칼럼니스트
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한일 정상회담의 여파가 거세다. 오히려 문제를 풀어야 할 대화가 문제의 시작이다. 대통령이 뒤늦게 국민을 설득하고 있는데 그게 사실은 우선순위의 변화다. 정상회담 전에 야당에 설명하고 국민의 동의를 구하는 과정이 선행돼야 한다. 호미가 할 수 있는 일을 삽도 막을 수 없는 상황이 되었습니다.
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정상회담 이후 사회적 갈등이 고조되는 것은 강제징용을 비롯한 한일관계가 매우 복잡하고 다차원적인 현상인데도 불구하고 지나치게 단순화, 다뤄졌기 때문이다. 한국 기업이 일본 기업을 대신해 강제징용 배상금을 지급하는 데 큰 양보, 큰 양보를 하면 문제가 해결될 것이라는 생각만으로 문제는 커졌다. 강제징용 배상은 돈 문제가 아니라 일본의 진심어린 사과가 선행돼야 한다는 점을 간과했다. 게다가 일본은 그동안 여러 차례 사과를 했고, 다시 사과를 요구하는 것은 의미가 없다. 고노 담화, 무라야마 담화 등 일본 총리와 각료가 여러 차례 사과한 것은 사실이지만 그러한 사과 발언보다 한국인의 감정을 자극하는 황당한 발언을 한 경우가 더 많았고, 그렇기 때문에 한국인은 일본의 사과에 진정성이 부족하다는 것을 느낄 수 있습니다.
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회담 뒤 일본 언론과 청와대가 이견을 드러낸 것은 외교 경험이 부족해 보인다. 정상회담이 강제징용과 같은 민감한 사안을 다루었다면 화제성 문제에 초점을 맞춰야 했지만, 윤석열 회장은 정상회담과 함께 일본에서 몇 차례 회동을 가졌다. 이 자리에서 강제징용 이외의 주제로 질의응답을 주고받으며 논란이 더 커졌을 것이다. 한일관계가 매우 민감한 사안임을 감안하면 논란의 여지를 만들지 말았어야 했다.
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한국과 일본의 문화적 차이는 한일 관계에서 고스란히 전해진다. 한국인은 사과를 요구하고 받는 것을 당연하게 여기지만, 일본 문화에서는 사과를 요구하고 사과하는 것을 실례로 여깁니다. ‘통석님’이라는 말은 일본에서 제일 좋은 사과라는 뜻인데, 한국에서는 사과 같지 않은 사과라는 의미밖에 없다. 한국 문화에서는 큰 양보를 하는 것이 미덕이지만, 일본에서는 문제를 하나하나 해결하는 것이 미덕입니다. 우리가 큰 양보를 하면 일본이 빅딜로 대응할 것이라고 기대하는 것 자체가 부분 인수다. 이러한 문화적 차이에 대한 이해 부족은 이번 정상회담에서도 여실히 드러났다.
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한일 관계를 지금처럼 갈등 상태로 유지하는 것은 결코 바람직하지 않다. 영원히 과거에 갇혀 미래로 나아가지 않는 것은 현명하지 않습니다. 북한의 핵위협으로부터 국민을 지키는 안전도 생각하면 일본이 우리의 협력 파트너가 돼야 한다. 그러나 한일관계에는 풀리지 않는 의문점이 많다. 강제동원 문제와 함께 위안부 문제, 방사능 오염수 방류 문제, 독도 문제, 지소미아로 대표되는 안보 문제, 수출 통제 문제 등 복잡하고 무거운 현안들이 산재해 있다. 한일관계 개선이 필요하다는 점은 인정하지만, 이러한 문제를 즉각 해결하겠다는 생각은 버려야 한다. 부주의는 많은 부작용을 남깁니다. 불편한 한일관계를 감안할 때 상호신뢰 회복부터 시작해야 한다. 심각도가 낮은 질문부터 점차 접점으로 다가간다면 양국간 신뢰를 쌓을 수 있을 뿐만 아니라 국민의 신뢰도 얻을 수 있을 것입니다. 이미 한일 간 현안은 야당과 국민, 당사자의 동의를 얻어 차근차근 하나씩 풀어나가야 한다.
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원래의:https://www.hjnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=15348